秋凉了我们应该怎么做

小的时候经常可以听到一首歌，“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒…”，这是《二十四节气歌》，在以前的农村四时与农事相关，老农们都懂得这首歌，也许他们不能准确地书写出每一个字，但他们懂得这首歌与生活的关切度和意义。“秋处露秋寒霜降”，在霜降前的这五个节气，那是属于“秋”的。

《灵枢·本神》：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”在中国古代，养生理念、规律和方法自始至终是与四时的变化密切联系在一起的，“顺四时而适寒暑”就是养生认识上的内核，在二千多年前人们不但有了很好的总结，而且将它以文字的形式记载、传承下来，《灵枢·本神》就是《黄帝内经》中的内容之一。

《素问·四气调神大论》：“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”说的是秋季养生的规律和道理。记得前几天，有个亲戚送给我家一只鸡，次日凌晨，它按照原来的习惯在凌晨啼叫了，听到声音一愣，久违了，我是很长一段时间没有听到鸡鸣了，一看时间，五点一刻，“早卧早起，与鸡俱兴”，原来古代强调的作息是这样啊，中国人的勤劳真不是空洞的说教啊。“与鸡俱兴”，“鸡兴”得早，“人要介早兴？”好多人已经不习惯了。秋季早睡早起有利于收敛神气，使肺不受秋燥的损害，保持充沛的活力。

从中医历代的传承，医生的角度思考，秋季的当令气候是燥，“燥”邪是一个重要的致病因素，“燥为阳邪，其性干涩，易伤津液，”容易出现“口鼻干燥、两目干涩、皮肤干燥、毛发不荣、小便短少、大便干结等津液不足等病症。”而“燥易伤肺”就会出现“干咳少痰、或痰中带血等肺失清肃之症。”“顺四时”就要懂得避邪、祛邪，对付“燥”的一个重要武器就是“润”。 秋燥易伤津液，预防秋燥，秋季以肺脏当令，饮食上应以“滋阴润肺”为原则。

“一场秋雨一场寒，”中秋后，昼热夜凉，气候变化大。在这样的气候条件下，若不注意养生保健，身体容易患病，旧病复发，所以古人称秋季为“多事之秋”也是有一定道理的。“白露不露身，寒露不露脚”， 寒露过后天气由凉爽走向寒冷，人们不应该再穿凉鞋或短裤了，应随时增减衣服，以防止秋凉致病。

有人会说秋天不是要冻一冻的吗？俗话说的“冻九捂四”之冻九，说的就是“秋冻”，“秋不忙添衣”，“冻一冻”对人的健康确实有好处，不过，“秋冻”要选好时机，也不是人人可以“秋冻”的。初秋时暑热未消，时不时地有“秋老虎”光临，气温虽然开始下降，却并不寒冷，这时是开始“秋冻”的最佳时期，最适合耐寒锻炼，以增强机体适应寒冷气候的能力。身体自我调节功能较差的年老体衰者、正在生长发育的婴幼儿和有支气管病、哮喘病、冠心病等病史的人是不宜“秋冻”的。

防治和应对秋燥，人们常常用梨、银耳和百合之类的药食二用食材。梨具有润燥生津，镇咳止喘，清心降火的作用，可缓解“秋燥”，醒酒解毒。生梨性凉，老人不宜一次吃过多，脾胃较弱的人，经常拉肚子的人不适宜吃。民间“冰糖炖梨”食用较为普遍，方法是用梨一个（约100～150克），去皮洗净放入炖盅内，加适量冰糖和清水，炖１小时后，饮水吃梨，有滋阴润肺的功能，适合者不妨一试。